«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас
пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое
сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему
оно научило вас, в том пребывайте.
28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам
дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий,
делающий правду, рожден от Него.»
(1 Иоанна 2)
И так пусть же это самое помазание и научит нас всему, чего мы еще не достигли, что бы мы, исполнившись Духом Святым, были трезвы и мудры в наших рассуждениях!
«И сказал Господь Аарону, говоря:
вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда
входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы
не умереть. Это вечное постановление в роды ваши,
чтобы вы могли отличать священное от не священного и
нечистое от чистого,
и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им
Господь чрез Моисея.
(Левит 10)
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но
исполняйтесь Духом.»
(К Ефесянам 5)
Елей нужен был для того, что бы горел светильник в Святом Святых.
Доставлял этот свежий елей в светильник, только Первосвященник и только раз в году.
Когда же наш Христос принял небесное Первосвященство по чину Мелхиседека, теперь Он является Тем, Кто ухаживает за нашими светильниками в небесной скинии.
Именно Он является Наполняющим наши светильники елеем, дабы они горели чистым огнем Духа Святого.
Если мы в должном состоянии и светильники наши горят в Его присутствии, Он наливает вовремя и в достаточном количестве елей для наших светильников, но если не так…
«… приду к тебе, и сдвину светильник твой с места
его, если не покаешься.» (Откровение 2)
Если Он сдвинет светильник (с места его), то эта душа уже не находится в пределах Его священнодействий и елей истощается, и светильник угасает.
«…. И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище
Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я
Господь. (Левит 21)
«… и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам,
ибо на вас елей помазания Господня.
(Левит 10)
Не наши стремления, к поискам елея, приводят нас к обладанию им, но
наше стремление к Первосвященнику и нахождение в пределах Его священнодействий, дает нам привилегию иметь и елей и должную заботу о нашем светильнике!
Он и только Он является обладателем и носителем этого, так необходимого для горения наших светильников - елея веры!
Основанием же для приобретения и обладания этого елея нашим Первосвященником, был крест и смерть!
Господь пришел на землю и пострадал – совершил победу и набрал этой «мирры» и напился «вина с молоком» и поел «сотов с медом»…
А теперь сидит одесную Отца небесного и предлагает нам есть, пить и насыщаться Его победой – миррой Его!
«Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с
ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина
моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь,
возлюбленные!»
(Песнь Песней 5)
Так Господь стучится в наши сердца и так мы отвечаем Ему, порой, на очень длительный период Его стука:
«Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла
ноги мои; как же мне марать их?»
(Песнь Песней 5)
Но приходит такое время, когда Он касается Своею рукою нашего сердца и мажет его Своим елеем.
«Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего
возлюбленного, который стучится: `отвори мне, сестра моя,
возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя
вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою'.»
(Песнь Песней 5)
Когда сердце смазывается Его елеем, душа начинает бодрствовать и начинает чувствовать зов Зовущего, но это только начало, поскольку она все еще остается спящей…
Наконец Он протягивает руку и наливает первую порцию елея в этот светильник, и зажигает его верой, и жаждой поиска Источника этого елея и этого огня:
«Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и
внутренность моя взволновалась от него.
5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих
капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка».
(Песнь Песней 5)
Это великое прикосновение Господа к нашему сердцу наполняет нас первоначальной дозой Его елея – мирры, и именно этот елей зажигает верой наш светильник!
Нас поднимает этот, загоревшийся, огонь веры и влечет за Ним, а Он удаляется……..
«Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой
повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я
искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.
7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили
меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены».
8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите
возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от
любви».
(Песнь Песней 5)
И вот к чему приводит душу удаление Возлюбленного: она изнемогает от любви!
Он, как бы уходя, влечет ее за Собою и, именно желание и жажда найти Его, разжигает светильник души.
И даже если на пути следования за Возлюбленным ее избивают, она еще с большей жаждой ищет Его!
Этот огонь, горящий Его елеем, не только влечет теперь душу за Ним, но и дает о Нем познание.
Ищущая душа уже имеет познание о Нем, каков Он.
Она уже может описать: как Он прекрасен в ее сердечных очах.
Эти описания и эти эпитеты происходят из внутренних разделов души, смазанных и заполненных этим елеем, который Он ей дал.
«Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных,
прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других,
что ты так заклинаешь нас?'
10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:
11 голова его - чистое золото; кудри его волнистые, черные, как
ворон;
12 глаза его - как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке,
сидящие в довольстве;
13 щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений;
губы его - лилии, источают текучую мирру;
14 руки его - золотые кругляки, усаженные топазами; живот его -
как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;
15 голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых
подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;
16 уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный
мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!»
(Песнь Песней 5)
Елей для светильника нашего – есть вера!
Верой горит светильник наш, но и елей, поддерживающий огонь нашей веры,
и огонь Духа Святого, которым горит наш светильник, от Господа нашего Иисуса Христа!
Все от Него и все к Нему!
В образах скинии ясно видны различия:
елей для светильника - вера,
елей помазания – очищение, освящение, сила и посвящение.
Ароматы, которые добавлялись в елей помазания - благоухание благоприятное.
И все это находится теперь в нашем Господе!
«Иисус сказал ему:
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только через Меня.»
(От Иоанна 14)
Так будем же мы теми, которые жаждут и принимают все, чем обладает наш Возлюбленный Господь! Всем, чего достиг Он через Свой крест на Голгофе!
И да будет наше хождение пред Ним - в благоухание благоприятное Ему!
«Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам
дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.»
(1 Иоанна 2)
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Аминь!
Видите, Галинушка, к какой теме меня повел Дух Святой? Вот почувствовала в себе, что надо перечитать именно эту тему. Какая прелесть! Теперь и "Песня песней" больше становится понятной благодаря вашим статьям. Да будут наши светильники полны елея! Слава Господу!!! Комментарий автора: Прекрасно, Наденька! Дерзай!
Копай глубже и пойдет более свежая и чистая вода!
Радуюсь твоим победам и твоей жажде!
Успехов тебе в поисках Живой Воды!
Пятидесятничество и Харизматия Гл.5 - Под вдохновением творчества Фёдора Капиноса и иже с ним, при его молитовной поддержке.
Еже ли кому не понравится, начните травить сей способ "творчества"
с моего вдохновителя.
И так, по вышеприведённому примеру и по воле Божией, в "соавторстве" с благословенным Г. Ф. Pендал, приступаем к творчеству...
Теология : Вот вам и десятина! - Николай Погребняк Церковь и деньги – на эту тему уже многие века спорят богословы, но в последнее время она стала насущной, как никогда. Одни призывают церкви к аскетизму, другие, наоборот, в материальном изобилии видят признаки Божьего благословения, и насаждают учение, чтобы верующие в обязательном порядке платили (типа, жертвовали) в церковь 10% от своих прибытков. И, что удивительно, каждый ищет и находит подтверждение своей точки зрения в Священном Писании. Поделюсь Божьим откровением о том, как истинно, по духу, служить Богу своими начатками и приношениями.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
