Ты уходишь смеясь, обернешься плачешь,
А Господь тебя ждёт скорбя о разлуке,
Стремишься найти в этом миру удачу,
Ускользает она -пусты твои руки.
В мир уходишь за нею находишь друзей,
Смеешься над Богом, себя утверждая,
Что-то хочешь ты сделать скорей и быстрей
Бога правды и истины отвергая.
Сам себе говоришь - Бога нет – это миф
И друзьям говоришь – да я был среди них.
Глупый был и молился и вспомнить смешно.
А теперь я свободен, что нужно еще.
А когда-то давно там за гранью веков
Иисус смотрел на сверкание злата
На восторги людей, переливы цветов
И у Храма в печали своей заплакал.
А Он знал, что тогда и сейчас и потом
Блеск удачи поманит людские сердца
Обронят они в спешке святую любовь
Всепрощающую их любовь Христа.
На Него удивленно смотрели глаза
На Него, усмехаясь, люди кивали.
И взирали на землю тогда небеса,
Руки Бога ,как слезы с лица вытирали.
Ты уходишь смеясь, обернешься плачешь,
А Господь тебя ждёт скорбя о разлуке.
Ты стремишься найти в этом мире удачу
Ускользает она - пусты твои руки.
Ускользает она где-то там в стороне,
Сильно жжет твои руки тогда пустота
И опять на коварной и грешной земле
Вспоминаешь тысячный раз о величье Христа.
А свобода твоя , как мираж на пути.
Ты поймешь,даже если не понимаешь.
Не сумеешь ты счастье свое обрести.
Если Божью любовь потеряешь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
